“网络祭祀”和“现场祭祀”是一道选择题

郭元鹏

今年，宁波市民政局开发了清明节网上预约祭扫和网上免费祭祀信息系统，通过该信息系统，引导群众错时错峰祭扫，避免人员聚集祭扫，确保祭扫安全。记者了解到，截至3月22日16点，清明节三天全市预约祭扫人数为5.7万余人，其中正清明预约的人数最多，已超过5万人。市民政局提醒前去祭扫的市民，应根据交警部门发布的交通信息，合理安排出行计划。(3月23日《宁波晚报》)

从宁波市民“预约祭祀”登记报名情况来看，“网络祭祀”和“现场祭祀”的人群数量都不少。选择“网络祭祀”的多是年轻人，选择“现场祭祀”的多是上点岁数的人。无论是“网络祭祀”还是“现场祭祀”，都不应该有“高下之分”，“网络祭祀”和“现场祭祀”理应是一道自己做主的选择题。

有报道称，今年清明节将会出现“报复性返乡”现象。由于春节期间疫情防控需要，很多人选择了“就地过年”，随着疫情好转不少人打算在清明节返乡，一个原因是“回乡祭祀”，一个需求是“回乡探亲”。因此，也有人表示担心，提醒说“实在没有必要”。对于这个问题还需要多角度审视，“报复性返乡”并不是一无是处，毕竟我们也倡导人们多些“故乡情结”“亲人情结”。既然，疫情好转了，“回家看看”也是情感需求。

还需要说说“网络祭祀”和“现场祭祀”。笔者通过翻看近期媒体报道发现，今年清明节期间，选择“现场祭祀”的人确实不少，各地民政部门也都在积极搞好服务，比如有的地方采取了“提前预约”“缓解拥堵”措施，比如有的地方打造了“祭祀公交”“祭祀专车”线路。可是，对于“现场祭祀”网络上也出现了一些反对的声音，认为“现场祭祀”是陋习，是迷信，应采取措施制止。

固然，“网络祭祀”是一种新的祭祀方式，也是更加绿色，更加生态，更加文明，更加节约的祭祀方式，是值得提倡的。但是，如果一味指责“现场祭祀”是陈旧的习俗，是丑恶的陋习，也就极端了。“网络祭祀”值得倡导，但是“现场祭祀”也不是陈规陋习。

最近在网络上最流行的一句话叫“你害怕的鬼，是人家放不下的亲人”。这倒不是在信奉鬼神，也不是纯粹的封建迷信，而是一种思念，一种思亲，一种怀想，一种回望，是我们深厚的“亲人之间的情感”。清明节到了，我们到亲人的坟前去看看，有何不可!不仅不是陋习，反而是“最真诚的情感流露”。虽然不需要“坟上添土”了，但是“墓前献花”不也是文明的祭奠方式吗!只要祭祀的方式是绿色的，是环保的，那么“路上行人欲断魂”的清明节“现场祭祀”有何不可!

倡导“网络祭祀”，也别指责“现场祭祀”是陋习。只要管理得当，错峰祭祀就可以了!