登七姑山

今天，我又登上了七姑山。七姑山位于常德市鼎城、临澧、津市三县市交界处，占地30多平方公里，山峰海拔310多米，由七座山峰蔟拥而成。相传当年七仙女耐不住天庭寂寞，私自下凡到人间相会情郎，玉帝知道后将她们就地镇法埋在了这里，然后就形成了七座山峰，所以叫七姑山。

七姑山是我家乡的山，也是我心中的山。儿时，我在七姑山上砍柴割草、嘻戏游玩，留下了许多美好而又难忘的记忆。我究竟上了多少次七姑山，实在是记不清楚，其中三次印象非常深刻。

一次是，学校放寒假我回家上山打柴。生产队公共食堂刚刚解散，那时，经过了“大跃进”的洗礼，屋前屋后没有了树，近山矮山没有了柴，我们打柴只能上七姑山。在七姑山打柴也不容易，与其说是打柴还不如说是觅柴，七姑山的柴也象和尚的头发很难找到，从早到晚只能打到担把柴。不过，打柴的人成群结队，一些大哥哥、小嫂子、小叔子、大婶子尽管饿得皮包骨，但精神还是蛮愉快的，一边打柴、一边唱歌。这边唱：“哥在山上欢柴火，妹在河边洗蚌壳，担担柴火都烧了，留根木棒拨蚌壳”；那边接：“妹在河边洗蚌壳，哥在山上砍柴火，个个蚌壳都跑了，身上给哥留一个”……那时我对这些歌词的意思还朦胧，但觉得很有趣。现在有些山村僻壤还可以早晨听鸟叫、中午听鸡叫、夜晚听狗叫，那个年代除了参加生产队集体劳动外，私自不准养鸡养狗养猪，不准种自留地，不仅这些叫声很难听到，加之文化生活单调，人们也只能自娱自乐。七姑山养育了周山人们，也给周山人们带来了欢乐，其功绩真比山高啊！

第二次是，我暑假上山砍山竹。那时农村实行“三自一包”，开放了小自由。我老家的人们历来有织竹器的传统，大到晒垫，小到洗锅用的刷把，样样竹器都会织。七姑山北麓有一个叫敖山的集镇就是一个竹器集散地。那个年代人们白天生产队里磨阳工，晚上回到家里赶夜工，尽管割资本主义的尾巴，但尾巴老是长出来，织竹器的人越来越多，竹子的需求量也越来越大。那天我到山顶砍了80斤竹子，背到敖山换了2斤粮票，那高兴的劲儿比拿到大学录取通知书还兴奋。就象我现在是网盲、股盲一样，现在许多青少年也许是“票盲”。那个年代可以说是古今中外票证大全，什么布票、油票、肉票、豆腐票……当然最金贵的还是粮票，民以食为天嘛！乐极生悲，换了2斤粮票，脚却被竹桩刺了一眼，引起淋巴肿大，在学校找同学借了2元钱开刀，至今我大腿内侧还留有一点疤痕。

第三次是，我任临澧县委书记期间在七姑山办植树造林的样板山。古人云：智者乐水，仁者乐山。我不是智者，却当了10年的水利厅长；我不是仁者，但对山林却情有独钟，这也许是一种命运和缘份吧。我在临澧工作期间，临澧境内每一种大树我都看过。譬如，四新岗镇丰台村的大桂花树、太浮乡龙潭村的大松树、停弦度镇大木村的大枫树、杉板乡潘当村的大冬青树、柏枝台乡七姑村的大樟树……。我还记得有几则古人爱护树木的故事，例如左宗棠“新栽杨柳三千里，引来春风度玉关”；冯玉祥“老冯驻徐州，大树绿油油，谁砍我的树，我砍谁的头”……。七姑山土质肥沃，雨水充足，适宜衫树的生长。当时柏枝台乡全乡总动员，全民齐参与，临澧全县大支持，10天时间就新栽了500亩衫木林，我在常德市委工作期间还看过几次。这次一看，大树已经间伐，小树又已成林，七姑村老支书王贵保一个劲儿地感激我说：多亏了您那时搞了这个样板山。

这次我登七姑山发现有了许多新的变化，当地群众集资修建了一条进山小道，可以走狗头车。道路两旁树草荫蔽，小鸟成群，听偶尔遇到的打柴人说还有野猪出没。40年前的一株大樟树依然挺拔在天圣庵，守庵的老谷告诉我有人想把这株树买走，老百姓就是不同意，他说这是镇山之宝。山下有七姑村的老樟树，山上有天圣庵的大樟树，遍山还有数不清的小樟树，七姑山真是变美了，七仙女真的要下凡了。