“见字如面”让传统文化教育有了新路径

堂吉伟德

11月27日，由北京市委教育工委、市教委与故宫博物院、国家大剧院联合主办的“见字如面·对话故宫”书信交流活动，在故宫博物院报告厅启动。9位学生代表向全市中小学生发出倡议：“期待我们一起，见字如面，对话故宫!”(11月29日《北京青年报》)

“见字如面”的活动要旨分为两个部分，一是让参与者拿起纸笔参与书信交流，写出自己的所见所思所想;二是朗诵展演活动，把内心的真实想法和独特的思考，通过朗诵的方式对外呈现和交流。两种活动形式相互依存，彼此促进，不可或缺。就形式来说，书信交流和朗诵本身并不新鲜，不过把博物馆与学校教育教育结合，与传统文化的传承相结合，这种特定内容下的路径尝试，不失为一种有益有交的创新。

互联网形态下的电子产品泛滥，使得传统教育的形式和内容面临着极大的挑战，写书信这种传统形式日渐退出舞台，传统文化的教育与传承也因载体的缺失而面临危机。比如对于传统节日越来越淡化，其表现不仅在于形式发生了根本性变化，而在于与现实渐行渐远趋于消失。对此，中国民间文艺家协会主席冯骥才认为原因有两个方面，一是我们迅速由农业文明转向现代文明;二是我们曾经人为地削弱了自觉的文化，出现了文化断层。“现在来看这种断层是很可怕的，一代人的中断是疏离，两代人的中断会隔膜，三代人的中断就难以弥补了。

我们都应当意识到，传统文化的淡化和消失所带来的严重后果，并由此产生继承和弘扬的危机感与紧迫感。目的性明确之后，手段的科学与合理性就异常重要，对成效如何也具有决定性作用。时下，国学教育方兴未艾，不过也暴露出与实际需求不相适应等问题，针对最近幼儿国学热的网络调查显示：坚决支持孩子进行专业“国学启蒙教育”的家长，占15%，反对的占10%;抱观望态度的家长，占75%。支持者认为国学是精粹，热衷于让三五岁的幼儿诵读《三字经》、《论语》等。反对者则认为一味地死记硬背，束缚了其他方面的发展。

传统文化教育要取得好的效果，就必须教育的基本规律，做好形式的创新与载体的利用极其关健。脱离学习阶段和学生兴趣爱好的应试性教育，难以取得预期中的效果。把学校教育与博物馆等丰富的资源结合起来，发挥博物馆实体展示与教育功能的专业性，能够达到影响人、感染人、教育人的作用，在实际效果上也能事半功倍。更重要的是，让博物馆成为学校教育的延伸，把学生的课堂搬到博物馆内，能够最大化发挥博物馆作为传统文化教育传承的核心功能，实现“从娃娃抓起”的现实责任与历史使命。

“拿起纸笔·见字如面”书信交流活动，于疫情期间由7名中小学生处发起，可谓“起源于民端”，并获得了广泛的回应，得到了各个层面积极的支援，由此也说明此类需求在基层有着极强的基础动力，理应有更大范围的扩展与普及。学校和教育机构于此应当看到契机，因势利导进行组织和推广，并以常态性和制度化的方式进行巩固。在博物馆的功能发挥上，正如相关专家所言，我国博物馆资源丰富，新时代如何发挥博物馆的教育功能，让收藏在馆所里的文物成为教书育人的丰富资源，需要系统设计，并进一步健全博物馆与中小学校合作的长效机制。

从“拿起纸笔·见字如面”的发端，到“见字如面·对话故宫”的延展，活动的举办日益成熟，也更加细分化，与故宫博物院的合作呈现出了更高级的形态。事实上，博物馆与学校教育教学、综合实践的结合，故宫博物馆已行之在前并形成了常态机制，为制度化推广与实践提供了难能可贵的借鉴。